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\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E“当炮楼弹痕与邦克声在终章重叠,\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E我们听见陶渊明‘托身已得所’的誓言混着沙甸经文——\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E所有未偿的债,都成了渡我们归乡的船。”\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E《远山归处》以血墨为缆绳,将滇军忠魂、伊斯兰圣训、情债遗骸拖拽至同一精神场域,在历史断层上重建了属于漂泊者的“止泊法典”。它残酷如福克纳笔下南方黑人的灵歌,澄明如陶渊明采菊的南山,最终在孟郊“谁言寸草心”的反诘中,完成对生存意义的审判与赦免。Anla赐的“正路”非朝觐的航班,而是将血债锻进墨痕的索道——\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E让文字的舟载着亏折者的罪,渡向至仁主无量的报酬。(39:10)\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E—— 穆远山\u003Cbr\u003E
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| 所属 写作人 |
官方写作人:远山的邦克 |
| 书书 详介 |
官方内容详介: \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E“当炮楼弹痕与邦克声在终章重叠,\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E我们听见陶渊明‘托身已得所’的誓言混着沙甸经文——\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E所有未偿的债,都成了渡我们归乡的船。”\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E《远山归处》以血墨为缆绳,将滇军忠魂、伊斯兰圣训、情债遗骸拖拽至同一精神场域,在历史断层上重建了属于漂泊者的“止泊法典”。它残酷如福克纳笔下南方黑人的灵歌,澄明如陶渊明采菊的南山,最终在孟郊“谁言寸草心”的反诘中,完成对生存意义的审判与赦免。Anla赐的“正路”非朝觐的航班,而是将血债锻进墨痕的索道——\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E让文字的舟载着亏折者的罪,渡向至仁主无量的报酬。(39:10)\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E—— 穆远山\u003Cbr\u003E |
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