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网站2写作人:或山一 |
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网站2内容详介:上香,三支。第一支,敬吾心光明。在道家,这光明被称为元阳,开天辟地,正是元始天尊。在佛家,又把它称为自性光明,可以超越时间,是为无量寿,又可以超越空间,是为无量光。无量光寿的梵文音译为三个字:阿弥陀。第二支,敬吾性正义。元阳纯粹圣洁,但那是天道,不经过磨砺是无法为人所用的。如何磨砺?道家说,用雷霆。不是天上的霹雳,而是内心正义激荡出的对世间不公的咆哮。这股正义,又被儒家称为浩然之气,“于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。雷火淬炼,不屈斗争,在红尘中祭炼吾心光明,这便是灵宝天尊。炼人如炼丹,有佛名为药师琉璃光。第三支,敬吾德纯阳。若说那元阳宛如心怀救世之念的初出茅庐者,那么此刻,他已经在世事艰险之中成熟了起来,成了一位智慧的长者,可以如同暗夜之烛那般点燃自己,驱离黑暗,传授众生真理。这便是太上老君,道德天尊,又像是娑婆教主,释迦牟尼。三香落,万法生。但没有一炷香祭祀鬼神,没有一个法从外求得。跪拜也好,顶礼也罢,敬的是天下含灵自性本就具足的美好品德的纯粹凝结。“圣人之道,吾性自足,不假外求。”“剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。人头携处非人在,何事高吟过五湖。” |
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网站2书本分类:仙侠 |
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